3.8

感覺形象們不是混淆了，而是，那相對於身體而言取得了某種自律性的線條，它的極度清晰性讓感覺形象變得無以分辨：就像是一張其線條只聯結著感官感覺的圖表中的情況一樣。（＊FB .88）
They do not merge with each other, but are rendered indiscernible by the extreme precision of the lines, which acquire a kind of autonomy in relation to the body, like a diagram whose lines would bring together nothing but sensations！





當感覺形象不再是以單一的狀態存在，有些對立甚至合併的情形會發生在兩者間，即使它們擁有各自的的區域或層次，感覺形象間彼此結合產生了某種的決定性，共同存在一種唯一的、同一的實質事實，但感覺形象不是以混淆的無法區辨出現，它們並不是真正與對方同化或合併了，他們並無變成無法區分且混雜開來；但這種混淆不是因為含糊不清而變得兩者間相互混淆，反倒是有一種極度的清晰性，一種極致的精確，將感覺形象變得無法區分開來，因為那種使他們可以自治的線條清楚的讓身體取得一種合法的自律化；因為清楚的像是切割的明確精準的線條在這裡使它們變得更無法辨識，甚至看不見、看不清。

線條相對於身體而言是獲取某種自治性的立足。但就是這種絕對精確的說明，使線條的自足性阻礙了被分辨開來的機會。前面提到的共同清晰性就是在強調感覺形象不同以往的被顯露方式，不是用襯托的方式來取得清晰，反因著彼此都是模糊而擁有絕對清晰。在這裡發生的是因著彼此的絕對清晰而擁有絕對無法辨識，因著他們極度的清晰性讓感覺形象之間變得無法辨識，身體與身體之間在清晰中部是混淆，是無法分辨。就在同時這些全部的自治性線條匯集而來像是圖表卻什麼都不是只是一種感覺。一種無以分辨卻是極度清晰的感覺。也就是在兩者身體間匯集而來的的某種感覺是清楚的卻可能不能區分出、並解釋道出任何故事性以辨識出情中部該具有的描述性。