感覺形象們不是混淆了，而是，那相對於身體而言取得了某種自律性的線條，它的極度清晰性讓感覺形象變得無以分辨：就像是一張其線條只聯結著感官感覺的圖表中的情況一樣。（＊FB .88）
They do not merge with each other, but are rendered indiscernible by the extreme precision of the lines, which acquire a kind of autonomy in relation to the body, like a diagram whose lines would bring together nothing but sensations！
當感覺形象不再是以單一的狀態存在，有些對立甚至合併的情形會發生在兩者間，即使它們擁有各自的的區域或層次，感覺形象間彼此結合產生了某種的決定性，共同存在一種唯一的、同一的實質事實，但感覺形象不是以混淆的無法區辨出現，它們並不是真正與對方同化或合併了，他們並無變成無法區分且混雜開來；但這種混淆不是因為含糊不清而變得兩者間相互混淆，反倒是有一種極度的清晰性，一種極致的精確，將感覺形象變得無法區分開來，因為那種使他們可以自治的線條清楚的讓身體取得一種合法的自律化；因為清楚的像是切割的明確精準的線條在這裡使它們變得更無法辨識，甚至看不見、看不清。
線條相對於身體而言是獲取某種自治性的立足。但就是這種絕對精確的說明，使線條的自足性阻礙了被分辨開來的機會。前面提到的共同清晰性就是在強調感覺形象不同以往的被顯露方式，不是用襯托的方式來取得清晰，反因著彼此都是模糊而擁有絕對清晰。在這裡發生的是因著彼此的絕對清晰而擁有絕對無法辨識，因著他們極度的清晰性讓感覺形象之間變得無法辨識，身體與身體之間在清晰中部是混淆，是無法分辨。就在同時這些全部的自治性線條匯集而來像是圖表卻什麼都不是只是一種感覺。一種無以分辨卻是極度清晰的感覺。也就是在兩者身體間匯集而來的的某種感覺是清楚的卻可能不能區分出、並解釋道出任何故事性以辨識出情中部該具有的描述性。
2010年3月5日 星期五
3.5
與影子的搏鬥是唯一真實的搏鬥。當視覺性的感官感覺面對著形成它的不可見力量的時候，它或者產生一種可能征服這個力量的力量，或者與這個力量為友。（＊FB .84）
與影子的搏鬥是唯一真實的搏鬥！一句強而簡潔的話語間隱含了一個看的見卻無形的存在和一個看不見卻使力量可見的運動，影子是可見，搏鬥是不可見。但弔詭的是在這兩者間卻擁有真實的碰撞，搏鬥絕不是單一方面可以成立的事實，但這裡發生的卻是一個唯一的狀況-----影子與之的搏鬥，一種唯一真實的搏鬥。
搏鬥者，是需要被看見自身的在場卻不給予對方任何可以見著的東西，在只給予了對方自已的可見性同時也迎向看不見得力量的攻擊，也就在這種唯一條件限制下的可見中---看的見的身體；就在這種條件被限制到最小最無法把握的情形下，身體才開始有能力積極的搏鬥，以證明戰勝的可能性是可見的，換句話說因為毫無勝算所以某種強逼著積極去搏鬥的能力被證明出，並且這使不可見的力量處在一種被奪去、帶走並轉移我們的力量，然後繼續退後在場景的深處，再度隱沒入一種無法可見的位置，難道只單是因為「看見」或「不被看見」等視覺上的不同，力量藉由遊走，身體也在這種力量的轉移間才可能擁有戰勝的可能性嗎？
另外，當與影子的搏鬥成為一種唯一真實的搏鬥時，這場戰鬥才是可能的是成立的；僅僅視視覺性的感官感覺在這樣可見與不能見交錯下，視覺彷若與制約著它存在的不可見力量相對峙的時候，它才會產生一種打敗它的力量。影子是奇怪的存在著的可見，卻不佔據空間的奇怪可見物，它不像身體具有一種空間佔有感，然而卻同時可以具備一股力量，這種奇怪的搏鬥不是正面卻是貼近的，是緊密的卻是擁有距離，身體與影子去搏鬥變為不可見，因著視覺被制約在這種有條件的對峙前，這種已形成的不可見力量在搏鬥間閃爍，這種力量有可能強過了可見的運動，卻在與影子的搏鬥間成為征服的征服者，並且超越視覺的見；或者更加無法得見，只更加微弱，將與影子搏鬥的事實，身體將就弱化，視覺變得無用…….（待續）
與影子的搏鬥是唯一真實的搏鬥！一句強而簡潔的話語間隱含了一個看的見卻無形的存在和一個看不見卻使力量可見的運動，影子是可見，搏鬥是不可見。但弔詭的是在這兩者間卻擁有真實的碰撞，搏鬥絕不是單一方面可以成立的事實，但這裡發生的卻是一個唯一的狀況-----影子與之的搏鬥，一種唯一真實的搏鬥。
搏鬥者，是需要被看見自身的在場卻不給予對方任何可以見著的東西，在只給予了對方自已的可見性同時也迎向看不見得力量的攻擊，也就在這種唯一條件限制下的可見中---看的見的身體；就在這種條件被限制到最小最無法把握的情形下，身體才開始有能力積極的搏鬥，以證明戰勝的可能性是可見的，換句話說因為毫無勝算所以某種強逼著積極去搏鬥的能力被證明出，並且這使不可見的力量處在一種被奪去、帶走並轉移我們的力量，然後繼續退後在場景的深處，再度隱沒入一種無法可見的位置，難道只單是因為「看見」或「不被看見」等視覺上的不同，力量藉由遊走，身體也在這種力量的轉移間才可能擁有戰勝的可能性嗎？
另外，當與影子的搏鬥成為一種唯一真實的搏鬥時，這場戰鬥才是可能的是成立的；僅僅視視覺性的感官感覺在這樣可見與不能見交錯下，視覺彷若與制約著它存在的不可見力量相對峙的時候，它才會產生一種打敗它的力量。影子是奇怪的存在著的可見，卻不佔據空間的奇怪可見物，它不像身體具有一種空間佔有感，然而卻同時可以具備一股力量，這種奇怪的搏鬥不是正面卻是貼近的，是緊密的卻是擁有距離，身體與影子去搏鬥變為不可見，因著視覺被制約在這種有條件的對峙前，這種已形成的不可見力量在搏鬥間閃爍，這種力量有可能強過了可見的運動，卻在與影子的搏鬥間成為征服的征服者，並且超越視覺的見；或者更加無法得見，只更加微弱，將與影子搏鬥的事實，身體將就弱化，視覺變得無用…….（待續）
2010年3月3日 星期三
3.3
這些頭部的極度騷動，並不是來自於會被認為是這個系列所要重新建構的一種運動，而是，比較確切地說，是來自於作用在這個靜止的頭部上之壓抑的、膨脹的、攣縮的、壓扁的、拖曳的力量。。（＊FB .80）
當運動開始進行，是一種關於建構，就是將原先建立完整的解構再重新建構的效果這樣一套更新的繪畫活動中，同時開始指向另一種產生力量的方式：將不可見的使之成為可見，這些具有力量性的運動在這樣的頭部間極度不安的蠢動，但並非來自於被以為是這套系統將要重新建構起的這種運動。
造道理說，這樣致力於重新被建構起的運動應該會引發相當程度的波濤使得許多陳舊的、或者習常的活動習慣等……一定會被攪動而使得所描繪的頭部------腦袋相關無器官式的感覺形象自個極度騷動。然而這樣的重構運動卻被作用於來自一種靜止不動的腦袋上！這樣一個靜止不動腦袋反倒擁有一種不尋常的力量，它不是可見的運動，或者被使得可見的產生；相對的，它們反向的，看不見的往內壓迫，在裡面、在這樣靜止不動的腦袋間沉穩的壓抑了力量、膨脹的吸收力量、安靜的攣縮，不是向外的是向內的是繼續擠壓更深的，甚至壓扁壓平的。
這樣一種無器官身體的騷動運動卻是靜止在原地形成的，它不是誇誇大大讓一切往外緣扭曲，這樣靜止原地進行的運動卻是來自於內在力量，來自於靜止不動的無器官身體內的力量。這些壓抑的力量、膨脹的力量、攣縮的力量、壓扁的力量、拖曳的力量一切一切的力量都讓扭曲成為一切靜止下所自我包覆的，也同時間逃離的了原本因解構在重新建構下可被看穿的形狀，
當運動開始進行，是一種關於建構，就是將原先建立完整的解構再重新建構的效果這樣一套更新的繪畫活動中，同時開始指向另一種產生力量的方式：將不可見的使之成為可見，這些具有力量性的運動在這樣的頭部間極度不安的蠢動，但並非來自於被以為是這套系統將要重新建構起的這種運動。
造道理說，這樣致力於重新被建構起的運動應該會引發相當程度的波濤使得許多陳舊的、或者習常的活動習慣等……一定會被攪動而使得所描繪的頭部------腦袋相關無器官式的感覺形象自個極度騷動。然而這樣的重構運動卻被作用於來自一種靜止不動的腦袋上！這樣一個靜止不動腦袋反倒擁有一種不尋常的力量，它不是可見的運動，或者被使得可見的產生；相對的，它們反向的，看不見的往內壓迫，在裡面、在這樣靜止不動的腦袋間沉穩的壓抑了力量、膨脹的吸收力量、安靜的攣縮，不是向外的是向內的是繼續擠壓更深的，甚至壓扁壓平的。
這樣一種無器官身體的騷動運動卻是靜止在原地形成的，它不是誇誇大大讓一切往外緣扭曲，這樣靜止原地進行的運動卻是來自於內在力量，來自於靜止不動的無器官身體內的力量。這些壓抑的力量、膨脹的力量、攣縮的力量、壓扁的力量、拖曳的力量一切一切的力量都讓扭曲成為一切靜止下所自我包覆的，也同時間逃離的了原本因解構在重新建構下可被看穿的形狀，
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